1, 我們必需認(rèn)可孀婦的主要進(jìn)獻(xiàn)，我們必需確保她們享有她們應(yīng)得的權(quán)力和社會(huì)保障。

2, 出于對(duì)她丈夫的尊敬,我們拜訪了,這位孀婦.

3, 一些孀婦仍然是少女，有的甚至更年青。丈夫衰亡后，給孀婦們留下的可能是終身惡夢(mèng)。

4, 無(wú)論孀婦是否愿意，成婚可能是她在社會(huì)從頭立腳的獨(dú)一路子。

5, 孀婦同樣一本正經(jīng)地回欠了一下,就命令馬車(chē)夫繼續(xù)趕路了.

6, 這位孀婦擁有這幢大樓及其周?chē)�的地產(chǎn).

7, “男尊女卑”與儒家“孝”的文化邏輯，以及“長(zhǎng)幼有序”的禮教觀存在著的矛盾與沖突，使得孀婦脆弱性與獨(dú)立性共存。

8, 英宗即位后,慈壽太后一日送密札給韓琦,語(yǔ)及皇帝與皇后不奉事,有為孀婦作主之語(yǔ)。