一、比較起來(lái)，阿希比底思的教育，像是無(wú)知的老耄奴才的教育。

二、老耄須待養(yǎng)者,年九十已上,復(fù)不事,家一人。

三、京朝知縣者稱管勾廟事,或以令、錄老耄不治者為廟令,判、司、簿、尉為廟簿,掌葺治修飾之事。

四、所謂‘三縱’是指老耄、幼弱、愚蠢犯罪,因考慮其行為能力,或免或減其罪。

五、孤天子上公,而建等欲孤解圍退舍,豈得禮邪!二人老耄,傳言失指,已相為斬之。

六、人生亦復(fù)如是從嬰孩、少壯、老耄直至死亡,性命本非吾有,生死不過(guò)往來(lái)。

七、桃符還,具稱益宗既老耄,而諸子非理處物。

八、已矣乎,道貴好,回頭那怕年老耄;神仙留下栽接方,志士須要真心造。