1、另外,高淳陽(yáng)腔目蓮戲是一唱眾和,鑼鼓喧天,不用管弦,舞臺(tái)上是看不到胡琴、絲弦這些常規(guī)戲曲伴奏的樂(lè)器,而安徽的祁門在舞臺(tái)上還可以看到胡琴。

2、其“一唱眾和”,以打擊樂(lè)和絲、竹、弦、管等樂(lè)器配樂(lè)伴奏,唱腔可塑性大、聲調(diào)高亢,既具南派之溫柔敦厚,又兼北風(fēng)之慷慨激昂。

3、而陽(yáng)腔目連戲最大的特點(diǎn)就是一唱眾和,鑼鼓音節(jié),不用管弦。

4、力量大的明顯特征就是一唱眾和。

5、過(guò)去的湘劇高腔,一唱眾和,鼓板擊節(jié),不用管弦。

6、其中,有兩個(gè)曲目吸收了民歌——“勞動(dòng)號(hào)子”一唱眾和的演唱形式。

7、用鑼鼓伴唱,不用管弦;一唱眾和,獨(dú)唱與幫腔結(jié)合;運(yùn)用腔滾結(jié)合的歌唱方法滾調(diào)。

8、五位青年推著小車子,喊著黃河歌謠,一唱眾和的“跳龍門”。

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9、它的是一唱眾和,唱腔可塑性大、聲調(diào)高亢,既具南方溫柔敦厚之雅韻,又兼北方慷慨激昂的氣概。

10、潮劇由宋、元南戲演變而來(lái),有一唱眾和的形式,表演細(xì)膩,服裝用潮繡,有地方。

11、演唱形式上,《等》劇改變了傳統(tǒng)贛劇幫腔一唱眾和的形式,新增西方歌劇中的獨(dú)唱、重唱、混聲合唱等多種演唱形式。

12、校風(fēng)和諧,多元統(tǒng)一,濃濃家國(guó)之情;校歌雄壯,一唱眾和,朗朗鏗鏘之趣。

13、說(shuō)實(shí)話,媒體記者和某些時(shí)評(píng)作者對(duì)這種無(wú)價(jià)值新聞的“一唱眾和”,實(shí)在無(wú)異于街頭的起哄,除了嘩眾取寵,吸引眼球,令人側(cè)目外,并無(wú)什么意義。

14、通過(guò)這一個(gè)網(wǎng)絡(luò)交流臺(tái),人們能夠迅速地參與公共事件,發(fā)表看法,支持或否定意見(jiàn),提出建議,并發(fā)起號(hào)召,煞有“一呼萬(wàn)應(yīng)、一唱眾和”之勢(shì)。

15、《龍船歌》分為《開(kāi)江歌》、《祭江歌》、《辭江歌》三部分,一唱眾和,旋律動(dòng)聽(tīng)。

16、據(jù)他了解,目連戲的唱腔是中國(guó)最為古老的聲腔之一,是“雜白混唱,一唱眾和,鑼鼓助節(jié)”的曲牌體音樂(lè)。

17、從音樂(lè)方面,高腔唱詞清雅,聲調(diào)高昂、人聲幫和,表演起來(lái)一唱眾和,真是委婉抒情、古樸悠揚(yáng)。

18、明末清初,弋陽(yáng)腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東,繼而出現(xiàn)了廣東“本地班”,所唱聲腔是一唱眾和,稱為“廣腔”。

19、老藝人陳敬芝說(shuō),過(guò)去《打鬼子歌》《罵蔣抓壯丁歌》《勸賭歌》《戒煙歌》和一大批愛(ài)情歌曲貼生活,深受農(nóng)民群眾喜愛(ài),常常是一唱眾和,盛況空前。