1) 烏托邦主義者是迷了路的詩人。布爾沃?利頓

2) 今天，我們苦于缺少烏托邦的設想。

3) 最可怕的事情就是不容忍的烏托邦。

4) 受到烏托邦聲音的迷惑，他們拼命擠進天堂的大門，但當大門在深厚砰然關(guān)上時，他們都發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。這樣的時刻使我感到，歷史總是喜歡開懷大笑的。

5) 等到�？菔癄�，烏托邦的理想社會也不可能出現(xiàn)。

6) 沒有任何一部反烏托邦設置給我們?nèi)绱肆钊嗣�骨悚然的絕望感覺。

7) 席勒通過對古代希臘的遙想，將我們置于完美的烏托邦世界里，現(xiàn)代人特有的理性精神，又召引著我們對未來生活的審視。

8) 烏托邦書店于六年前開業(yè)，最初的店址位于北京的另一個地方。它是北京少數(shù)幾家熱衷于邀請學者開講座的私營書店之一。

9) 烏托邦主義：此大糞不臭。

10) “烏托邦”指責茅先生犯有顛覆和誹謗罪，認為紐約的福特基金會向天則提供資金就是“勾結(jié)”外國人從事所指稱的犯罪行為的證據(jù)。

11) 現(xiàn)代性的話語以“元敘事”為其特征，技術(shù)烏托邦主義即是現(xiàn)代性的“元敘事”之一。

12) 選擇穿假皮草來滲透這個烏托邦是個錯誤?

13) 在像反面烏托邦式科幻電影“銀翼殺手”和“終結(jié)者”中，技術(shù)引出了的問題多過其解決的問題。

14) 我們不是活在烏托邦里，而是在現(xiàn)實中，在一蔬一飯，一朝一暮里。貓力

15) 作為精神慰藉與超越，這一烏托邦式“自然”人生理想與體驗自由的審美情感本質(zhì)暗通，遂升華為一種“鳶飛魚躍”的詩學境界。

16) 第三章進一步指出布洛赫是如何喚醒人的烏托邦的精神的。

17) 雞長大了就變成鵝，鵝長大了就變成羊，羊長大就變成牛，烏托邦長大了就變成共產(chǎn)主義。

18) 浪漫主義者買有關(guān)愛情的書；現(xiàn)實主義者買有關(guān)婚姻的書；烏托邦主義者則買愛情與婚姻的合訂書。

19) 他會在口頭上以"自由"和"人權(quán)"之名，將你強制變成一具行尸走肉以使你更好地適應他們渴望的官僚烏托邦。

20) 跳舞。沒有理想主義，沒有理想化，沒有任何甜美的年輕姑娘的烏托邦主義，盡管她知道顯示的一切模樣，盡管她的生活已成不可逆轉(zhuǎn)的荒廢，盡管她遭遇了所有的混亂和冷漠，她依然跳著舞。

21) 者肯定會證實，至少在其開始時，不是通往自由的道路，而是通往獨裁和反獨裁、通往最慘烈的內(nèi)戰(zhàn)的道路。以民主手段實現(xiàn)并維持的，看來確實屬于烏托邦世界。

22) 但現(xiàn)實中更本質(zhì)的沖突不是來自于勇氣和懦弱，而是來自于反抗的勇氣和承受的勇氣。拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。

23) 在政治家寬慰人心的語調(diào)后面，在認定美國將"馬馬虎虎對付過去"的一般觀點后面，在那些拒不考慮未來的人們的呆滯遲鈍后面，有著一種彌漫于社會的想法：根本就沒有什麼選擇的余地；我們的時代不但已目睹了建立烏托邦的嘗試以失敗告終，而且也看到了任何新方針走向窮途末路。

24) 在世界范圍內(nèi)，知識份子帶有革命性幾乎是處于化之中的國家普遍的現(xiàn)象，他們的目標往往是不著邊際的和屬烏托邦式的，同時他們又是敏感和挑剔的。

25) 在我看來，這種關(guān)于人性及命運的更老的觀念似乎比任何形式的現(xiàn)代烏托邦主義更現(xiàn)實，更符合既成事實。

26) 或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現(xiàn)實之所，但我也可笑他們的屈服于現(xiàn)實，忘卻人類的本性。豐子愷

27) 推動小說中女主人公走向革命的主要是一種內(nèi)在動力，即一種創(chuàng)造歷史的烏托邦主義激情，對于這種歷史烏托邦的審視，顯然是這部小說的重心所在。

28) 你若回溯到過去，想想看當年美國的世博會的盛況或通過閱讀了解一下貝爾實驗室的黃金歲月甚或上世紀八九十年代的硅谷，你就會看到人們對烏托邦滿懷的憧憬。

29) 莫非獨裁者也是一種藝術(shù)家，癡迷于做不可能成功的事？我們能否把卡里古拉這樣病態(tài)瘋狂的人稱為詩人，僅僅因為他把自己鐘愛的馬推上了內(nèi)閣的位置？那極度病態(tài)的人是否窺見了所有詩歌希冀達到的那無可言狀的遙遠世界？暴君是否就是烏托邦世界里的騎士？諾曼?馬內(nèi)阿

30) 不難想象，美國的政客一定會使出渾身解數(shù)，防止讓朱吉先生的“反面烏托邦”一語成讖。

31) 在對主客體二元分裂的克服方面，莊子與盧卡契都建構(gòu)了自己的審美烏托邦。

32) 布洛赫揭示本能層面上的未來維度，是為了從人的本性方面挖掘出烏托邦的內(nèi)在的、必然的趨向，獲得一個基本的出發(fā)點。

33) 通過對布坎南的規(guī)則內(nèi)容及規(guī)則形式流變的研究，有利于我們進一步看清布坎南規(guī)則理論的困境和烏托邦色彩，有助于我們深入地把握其立憲民主理論的內(nèi)容實質(zhì)。

34) 革命者和綱領中的敵人握手言歡，一個權(quán)力重組和利益瓜分的儀式完成。這抖落了烏托邦變種的最后真相，宣告了革命理想主義的破產(chǎn)。王開嶺

35) 從前的烏托邦主義者是馬克思主義的先行者，但是烏托邦主義者缺乏中間階段，脫離現(xiàn)實，不善生活。

36) 對昔日的許多消費者而言,新燕莎的確堪稱烏托邦.

37) 然而，在當今這樣一個原理博愛的時代，烏托邦價值在于建立某個社會和理想國的連接。

38) 科學烏托邦主義作為一種社會理想和社會思潮延續(xù)了幾個世紀，對人類社會的觀念和現(xiàn)實發(fā)揮巨大的變革作用。

39) 正如大部分的藝術(shù)運動都始于某些宣言一樣，包豪斯學派也有著烏托邦式的色彩。

40) 烏托邦式的審美理想決定了京派作家的文化價值立場,從反現(xiàn)代文明和反現(xiàn)代文化的角度出發(fā),最終又部分復歸于現(xiàn)代文化批判的視角.

41) 而之后那些方向錯誤的計劃，都是窮極無聊和烏托邦混雜的產(chǎn)物。

42) 網(wǎng)民們于是引用了最新的經(jīng)濟學研究，揭示了克魯格曼“烏托邦式的官僚主義專制體系”的不可能性。

43) 受到烏托邦聲音的迷惑，他們拼命擠進天堂的大門，但當大門在身后砰然關(guān)上時，他們都發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。這樣的時刻使我感到，歷史總是喜歡開懷大笑的。米蘭?昆德拉

44) 受到烏托邦聲音的誘惑，他們拼命的擠進天堂的大門，但當大門在身后砰然關(guān)上時，他們發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。米蘭?昆德拉

45) 作為個體主體性的烏托邦，意識流小說既有理想性又有虛幻性。

46) 老師，我們兩人的烏托邦區(qū)別就在這里――您要義務兵役，我要學校；您夢想人成為士兵，我夢想人成為公民；您希望人擁有強力，我希望人擁有。您要一個利劍共和國……我要一個共和國。雨果

47) 現(xiàn)實世界令人絕望之后，我寫下了一個美好的死者世界。這個世界不是烏托邦，不是世外桃源，但是十分美好。余華

48) 他的烏托邦不是空想的聯(lián)邦，而是對那些已經(jīng)存在的聯(lián)邦事實上的改進。

49) 烏托邦能夠預想到的結(jié)局，事實上就是在公眾懷抱中的監(jiān)禁狀態(tài)。

50) 張悅?cè)辉诓┛椭袑懙搅艘恍┧�的顧慮：“我們永遠都是如此輕易地忽略、原諒、甚至放縱自己的錯誤，就好比奔向邪惡的烏托邦。

51) 同時，從反烏托邦主義者對烏托邦批判的缺陷可以反證烏托邦觀念的政治意義。

52) 馬克思并不是一個幻想的烏托邦主義者，恰恰相反，他通過與他周圍的烏托邦主義者的激烈論辯開始了自己的政治生涯。

53) 自代以來，對人類未來的理想設計就與科學緊密聯(lián)系在一起，形成了影響深遠的科學烏托邦主義社會思潮。

54) 由于具有了重視感官性設計和感光性的建筑，烏托邦潮流讓人靈感四射。以下展示的是一些在建項目以及成品，他們同時具備了輕盈和結(jié)實的優(yōu)點。

55) 英國最高金融監(jiān)管機構(gòu)已經(jīng)簽署文件要通過征收交易稅以收縮金融業(yè)的規(guī)模，這是一個被誤導的烏托邦想法。

56) 古今中外，無論是西方哲學中的烏托邦，還是東方中的大同世界，其實都是人類追求和諧的崇高理想。

57) 從民生主義到新民主主義，再到，這一發(fā)展過程展示了現(xiàn)代性、烏托邦與選擇中的歷史關(guān)系。

58) 而這有意的文人造作，或許已讓抬頭看望呢喃燕子的人們，瞥見捎自悠遠荒渺烏托邦的隱微消息。

59) 道德、宗教、烏托邦，種種高貴的理念，原來都是人類愿望的投射，但借助于投射作用，鏡子里外的世界其實是相反的。龍應臺

60) 李翰祥導演采用了這些視覺觀念及哲學并運用在他的黃梅調(diào)電影中，創(chuàng)造了一個理想烏托邦化的古代中國。

61) 作品純粹、陽光、透明，一再敘說著關(guān)于都市的烏托邦的童話故事，美麗動人又凄婉迷茫，想象性的詩意流溢又讓人沉思雋永。

62) 團友之間各有自己的烏托邦，?且堅持自己的鳥托邦才是唯一的烏托邦；未上路已經(jīng)吵過不停，走到任何地方，總有人不滿意，而不滿意的人又聲稱自己代表大部分人的意見。西西

63) 其詩中頻頻出現(xiàn)詩神這個概念，在世俗社會中，唯有詩神才是詩人心中的烏托邦，但詩神卻在現(xiàn)實社會中遭遇尷尬。

64) 在烏托邦同在柏拉圖的理想國一樣，所有東西盡歸公有，因為凡存在私有財產(chǎn)的地方，公益就不能振興，離了共產(chǎn)制度決不會有等。

65) 官員在談到立憲時所常出現(xiàn)的烏托邦主義與理想主義式的論調(diào)，顯示出一種有異于過去的轉(zhuǎn)變。

66) 東柏林的斯大林大道是德國第一條“的道路”，擁擠在路旁高層宏偉的門墻之后的是被稱為烏托邦的另一片烏天地。

67) 美國人和英國人可能十多年來一直住在自欺欺人的烏托邦里面，他們不太存錢因為大家都覺得股市和房價永遠只漲不跌。

68) 本文擬從審美烏托邦角度對席勒和馬爾庫塞的美學進行比較。

69) 工業(yè)化復興，技術(shù)勝利：這是我們所熟悉的技術(shù)狂烏托邦主義場景。

70) 請記住，空想的烏托邦只帶來了法國大革命期間巴黎四處豎立的斷頭臺和蘇共集權(quán)統(tǒng)治下的古拉格群島。

71) 創(chuàng)業(yè)首先是去做，想多了沒用，光想不做那是烏托邦。很多時候創(chuàng)業(yè)者因為自己搞不清楚而不去創(chuàng)業(yè)，實際上等你搞清楚以后就更不會去創(chuàng)業(yè)了。書讀的不多沒有關(guān)系，就怕不在社會上讀書。馬云

72) 他們，特別是那位烏托邦主義者對我說，他們愿意為了自己的信仰而否認甚至犧牲自己和他們的朋友。

73) 這種關(guān)系可以追溯到社會媒體的起源，加州烏托邦主義的興起和衰落。

74) 游戲背景設在2185年一個反烏托邦的世界，充斥著軍閥和匪幫，“質(zhì)量效應2”是那種玩家樂于去想象的原始太空未開發(fā)區(qū)。

75) 孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤寂、貧寒和痛苦無情地嘲弄著人們對于生活的“烏托邦”式幻想。

76) 書中的烏托邦主義在很多方面，都是他,徹底醒悟的反說,也是他對,雅典城邦的實際體驗。

77) 后來遇見折回給我們送車子的色友，而在之前涼風電話聯(lián)系了烏托邦，讓她丟下車子背包先走。

78) 二十世紀的烏托邦理念在本案中以二十一世紀的新風貌再現(xiàn)。

79) 有意思的是,如果你了解烏托邦這一修辭比喻,其含義常常包括,與教育的烏托邦一般的關(guān)系的暗示性信息。

80) 田園城市理論雖具有很強的烏托邦色彩，但至今仍對城市和社會發(fā)展有借鑒意義。

81) 柏拉圖是我心目中尊貴的神，童年是我無法企及的烏托邦。郭敬明

82) 遠在戰(zhàn)國晚年,已有一大批中國古代的烏托邦主義者,在提倡選賢與能,在提倡考課與銓敘,其用意在規(guī)定一項政府用人之客觀標準。

83) 收回自己遠望的目光,燭火仍在跳動,光明覆蓋著這方寸之地,許久我對安琪說道:“就叫燭火下的烏托邦吧!”。

84) 莫爾的“烏托邦”,康帕內(nèi)拉的“太陽城”,摩萊里的“自然法典”……還有,2006年中國溫州的“個人合作建房”。

85) 生活中現(xiàn)實與夢想,安靜與喧嘩,淡泊與繁華,都可在咫尺相遇,出則步入塵間,入則步入自然,這樣的理想生活,不會是烏托邦,在景瑞曦城,這個夢想伸手可觸。

86) 無論是早期的莫爾、康帕內(nèi)拉、摩萊里,還是后來的圣西門、傅里葉、歐文,他們提出的沒有走出“烏托邦”的窘境。

87) 據(jù)宇喬森介紹,漢裳蠻是發(fā)跡于云南省迪慶州維西縣的一個部落,生活的地方叫做“烏托邦”。

88) 他認為,與其制訂一套烏托邦式的云規(guī)則,不如讓市場通過跌打滾爬克服缺點,從中產(chǎn)生法律基礎。

89) 我們講的和諧社會,不是莫爾描繪的“烏托邦”,不是康帕內(nèi)拉筆下的“太陽城”,而是全面落實科學發(fā)展觀,構(gòu)建的和諧社會。

90) 我是七殺王，何懼天與地？掀天揭地功，薄冰上履過！他日烏托邦，名垂青史時。

91) 李零所認同的,顯然是“烏托邦”意義上的,不懈地追求精神家園的“喪家狗”孔子,而對“國師”意義上的“喪家狗”孔子有所保留。

92) 它并非宗教,亦非迷信,更不是烏托邦徒托空言的道理。

93) 末世眾生,各是其所是,各非其所非,天下大同永遠只能是幻想中的烏托邦。

94) 知乎網(wǎng)友對老滾5的評價,美好的烏托邦味,嘎嘣脆。

95) 縱然外界不乏質(zhì)疑之音,指其為“烏托邦”夢想,但冷暖自知,神木百姓蒙此福澤,當消后顧之憂,幸福之感,他人未必能如實感知。