在網(wǎng)上搜索“高考(微博)房”“中考(微博)房”就可以找到很多“狀元房”、“風(fēng)水房”一類的鏈接。家長(微博)為了圖吉利，寧愿多花些錢也要讓孩子住進這“狀元房”之中，但記者發(fā)現(xiàn)，這些“狀元房”多是虛幌。專家提醒，避免考生對新環(huán)境不適應(yīng)，考生最好還是住在家里。

有了中考高考，就有寄生著的“中考經(jīng)濟”“高考經(jīng)濟”。借助于中考、高考的全民關(guān)注力，以各種名義拉動商業(yè)需求，本也符合市場規(guī)律。比如，提供環(huán)境更好的學(xué)生房，安全的營養(yǎng)餐，甚至各種輔導(dǎo)班、學(xué)習(xí)班，都符合刺激消費的題中義。但“狀元房”之類的噱頭，加劇的卻是價值指向的異化——當(dāng)中考、高考目的、人生追求，都縮成“狀元”的意圖時，“唯狀元是舉”勢必導(dǎo)致高考觀的失范。

在“千軍萬馬過獨木橋”的中考、高考競爭中，淡化對功名的盲目追逐，以紓解考生的重負，尤為重要。事實上，中考、高考這種選拔標(biāo)準，雖有缺陷，但卻是公選拔的次優(yōu)方式。當(dāng)它的指揮棒效應(yīng)愈演愈烈，勢必帶來錯位的“高考膜拜”。;而“唯狀元是舉”，則會使人生路變得窄。

話說回來，“狀元經(jīng)濟”有諸多表現(xiàn)形式，從之前的“狀元內(nèi)褲”，到后來的“狀元獎勵”，再到時下的“狀元香”，及至“狀元房”，都不過是同一物象的形式翻新。“狀元經(jīng)濟”越瘋狂，社會的價值迷失就越厲害。裹挾在其間的，是考生、家長和學(xué)校們。當(dāng)“狀元經(jīng)濟”升級了“狀元崇拜”，而“狀元崇拜”又催熱了“狀元經(jīng)濟”，二者勢必陷入惡性循環(huán)。“狀元崇拜”會固化分數(shù)重要性，將人以考分為標(biāo)尺，量出個三六九等。在“狀元熱”中，“非狀元”們的情感被漠視，利益被忽略;考生間的稟賦差異，也被放大。

商業(yè)本身取決于供需關(guān)系，“狀元經(jīng)濟”在商業(yè)領(lǐng)域本沒原罪。但在社會價值層面，過分炒作，會導(dǎo)致已經(jīng)偏失的價值標(biāo)準愈加失衡。在此角度上，批評“狀元房”，只盯著其斂財本質(zhì)遠遠不夠，更應(yīng)思考衍生“狀元熱”的衍生土壤。盡管說，“狀元熱”在年來，已經(jīng)降溫不少，但它在人們心里的根深蒂固，仍難以消弭。當(dāng)“狀元熱”勾畫出人們的功利化追求，讓其墜入一場爭名奪利的癲狂游戲中，誰能說，它只是寄寓了一種美好期許?時至今日，“狀元”還如此受寵，這不能不讓人感慨，時下的成功觀的逼仄，都掉進了病態(tài)的泥坑。