一、日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程有哪些

日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程主要有基礎(chǔ)日語(yǔ)、高級(jí)日語(yǔ)、視聽(tīng)說(shuō)、口語(yǔ)、翻譯理論與實(shí)踐、寫(xiě)作、語(yǔ)言理論、日本文學(xué)史、日本文學(xué)選讀、日本概況（文化）。

二、日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)介

日語(yǔ)（Japanese）又稱(chēng)日本語(yǔ)（にほんご），母語(yǔ)人數(shù)有1億2500萬(wàn)人，使用日語(yǔ)的人數(shù)占世界人口的1.6%。

日語(yǔ)的起源一直是爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。明治時(shí)代的日本人把日語(yǔ)劃為阿爾泰語(yǔ)系，但阿爾泰語(yǔ)系這個(gè)說(shuō)法已經(jīng)普遍遭到否定，霍默·赫爾伯特（Homer Hulbert）和大野晉認(rèn)為日語(yǔ)屬于達(dá)羅毗荼語(yǔ)系，西田龍雄認(rèn)為日語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，白桂思（Christopher I. Beckwith）認(rèn)為日語(yǔ)屬于日本-高句麗語(yǔ)系（即扶余語(yǔ)系），列昂·安吉洛·塞拉菲姆（Leon Angelo Serafim）認(rèn)為日本語(yǔ)和琉球語(yǔ)可以組成日本語(yǔ)系。有一種假設(shè)認(rèn)為南島語(yǔ)系、壯侗語(yǔ)族和日本語(yǔ)系可以組成南島-臺(tái)語(yǔ)門(mén)（Austro-Tai languages），即認(rèn)為三者都有共同的起源。

日本古代不使用漢字，至應(yīng)神天皇時(shí)始自百濟(jì)傳入漢字。全部用漢字寫(xiě)成的《日本書(shū)記》的說(shuō)法，“上古之世，未有文字，貴賤老少，口口相傳”，到了應(yīng)神天皇（270-310年在位）時(shí)代，百濟(jì)國(guó)派阿直岐到日本，285年，百濟(jì)肖古王時(shí)期的博士王仁把中國(guó)的《論語(yǔ)》、《千字文》、《孝經(jīng)》等帶往日本，是為日本接觸漢字之始。 [2-3] 三國(guó)時(shí)代以后，漢字、漢文化正式大量傳入日本之始。

唐代時(shí)日本人發(fā)明了通行于女性之間的假名，官文為文言文，因此現(xiàn)代日本語(yǔ)受古代漢語(yǔ)影響極大。以昭和31年（1956年）的《例解國(guó)語(yǔ)辭典》為例，在日本語(yǔ)的語(yǔ)匯中，和語(yǔ)占36.6%、漢語(yǔ)占53.6%，昭和39年（1964年）日本國(guó)立研究所對(duì)90種雜志用語(yǔ)進(jìn)行了調(diào)查研究，得出了和語(yǔ)占36.7%、漢語(yǔ)占47.5%、西洋語(yǔ)占10%的結(jié)論。

三、日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)就業(yè)方向和前景

日語(yǔ)在各行各業(yè)中占據(jù)的比例較大，就業(yè)前景相當(dāng)好。畢業(yè)生一般從事各級(jí)政府涉外部門(mén)、企事業(yè)單位、科研機(jī)關(guān)、學(xué)校、三資企業(yè)等部門(mén)，從事外事、國(guó)際文化交流等方面的接待服務(wù)和管理工作。

日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)什么 附學(xué)習(xí)科目和課程

應(yīng)用日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景

商務(wù)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景

旅游日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景

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日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)課程和未來(lái)就業(yè)方向分析(原創(chuàng))