正在濟南召開的第22屆國際歷史科學(xué)大會上，中國歷史學(xué)家、山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長劉鳳君表示，此前發(fā)現(xiàn)并命名為“骨刻文”的文字，就是甲骨文的“前身”。相關(guān)研究此前發(fā)表在中國權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《文史哲》上。

劉鳳君在大會的專題會議“講述史前史”上表示，骨刻文流行年代的下限和甲骨文流行年代前后銜接，兩者都以獸骨為主要刻寫載體。早期骨刻文對獸骨不做處理，直接刻寫，后期則進行簡單刻削或修飾；甲骨文則主要用修整精致的肩胛骨和龜腹甲；兩者應(yīng)有傳承關(guān)系。

劉鳳君還認(rèn)為，骨刻文中晚期“鑿槽燒灼占卜”的刻辭，為甲骨文所繼承；骨刻文的成行布局，直接影響了甲骨文的布局；骨刻文的象形字，對甲骨文有直接影響。

基于這些關(guān)聯(lián)，劉鳳君認(rèn)為可以把甲骨文看作是骨刻文發(fā)展到晚期的成熟文字，也可視為骨刻文晚期發(fā)展出來的一個新類型。

據(jù)介紹，骨刻文與甲骨文一樣，也是人工刻寫在骨頭上的文字，其主要使用年代距今約4600－3300年之間。發(fā)現(xiàn)地主要包括山東壽光市圣城街遺址、山東昌樂縣任家河遺址、山東桓臺縣史家遺址、濟南市馮家遺址、鄭州二里崗遺址等地。