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以為新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體秉承了黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng),對作風(fēng)建設(shè)頻出重拳。頒布了“八項規(guī)定”,中央高層首先帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)樹新風(fēng);發(fā)表系列講話,系統(tǒng)闡述了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求新部署;深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,出重拳整“四風(fēng)”;在教育實踐活動中鮮明提出“三嚴(yán)三實”,確立新時期作風(fēng)建設(shè)的新新要求,把作風(fēng)建設(shè)提到一個新高度、新境界。
黨的十八大明確提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水的目標(biāo)要求,十八屆三中全會吹響了全面深化改革的號角,四中全會對全面推進(jìn)依法治國做出了重大部署。在這樣一個重要歷史關(guān)節(jié)點上提出“三嚴(yán)三實”,就是要奏響時代的正氣之歌,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用,凝聚干事創(chuàng)業(yè)的無窮力量。
(四)知道“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的時代內(nèi)涵
1、“三嚴(yán)三實”的時代內(nèi)涵
“三嚴(yán)三實”作風(fēng)建設(shè)涉及到了良好的品德、官德的養(yǎng)成,有著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),與中華民族文化血脈息息相通。中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)既是馬克思主義的,同時又扎根于中國傳統(tǒng)文化的土壤,具有中國氣派!叭龂(yán)三實”既是傳統(tǒng)美德,也是做人最基本的標(biāo)準(zhǔn),中國傳統(tǒng)文化一直都是這樣提倡的。曾經(jīng)指出:“中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處!薄叭龂(yán)三實”強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)以修身”、“做人要實”,這是做人、做事、為官之本,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承!熬訛檎溃孕奚頌楸尽,“修身齊家治國天下”,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下,修身擺在了第一位;古人論為官,既有諸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”這一類的“官箴”,也有“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯”這樣精煉質(zhì)樸的民謠;“吾日三省吾身”,“君子求諸己”、“持身要嚴(yán)”,說的都是常懷律己之心,治人者必先自治,律人者必先律己。三個“嚴(yán)”是一個辯證的統(tǒng)一整體,嚴(yán)以修身是根本,嚴(yán)以用權(quán)是核心,嚴(yán)以律己是規(guī)范。三“嚴(yán)”是手段和方式,是為了達(dá)到三“實”這個成果,強(qiáng)調(diào)既要先修煉好個人品德,又要有好的謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實的官德。指出,每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該以“君子檢身,常若有過”的態(tài)度,經(jīng)常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“權(quán)力”、什么是“考驗”,始終不能忘記共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品行和操守。而黨員干部情操的高低,就直接體現(xiàn)在有沒有做老實人、說老實話、干老實事。只有這樣,黨的作風(fēng)建設(shè)才能由制度上升為準(zhǔn)則,最終升華成為價值觀人人信仰和遵守。
“三嚴(yán)三實”是在全面深化改革開局之年、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)取得階段性成效的關(guān)鍵時期,向全黨發(fā)出的深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的動員令!叭龂(yán)三實”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派這幾個方面,深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求,是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常用“三嚴(yán)三實”這面鏡子照一照、想一想,用這把尺子量一量自己的行為,看看是不是達(dá)標(biāo)合格,是不是堅持了立黨為公、以執(zhí)政為民的理念,是不是踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求,搞清楚了往哪里走、怎么走,才能走得對、走得正、走得穩(wěn)。黨員干部必須以“嚴(yán)實”的標(biāo)準(zhǔn)立身立行立言立德,贏得群眾信賴。從“點贊”過的好黨員、好干部中,我們看到:他們固然級別不高,但都是實干一線、實績突出、清正廉潔、群眾喜歡。無論是焦裕祿還是張廣秀、呂玉蘭、鄭九萬„„,無論是楊善洲、陳俊還是高德榮„„,他們扎根一線、耐得寂寞、默默實干,他們就是“三嚴(yán)三實”的典型代表。以人為鏡可以正衣冠。黨員干部就要以他們?yōu)闃?biāo)桿,一心想著群眾、一切為了群眾、與群眾打成一片、與群眾同甘共苦,一步一步腳印地實干黨的事業(yè),努力在推動全面深化改革中,創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績!叭龂(yán)三實”既是正心修身的守則,也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則,體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。這既是我們黨是在新形勢下對干部成長規(guī)律認(rèn)識的深化,也是進(jìn)一步深化作風(fēng)建設(shè)的方向指南,充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。
“三嚴(yán)三實”既繼承了我國優(yōu)秀的歷史文化,又賦予了新的時代內(nèi)涵,既堅持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng),又提出了新的更高要求,彰顯了我們黨與時俱進(jìn)的馬克思主義理論品格,是對黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展!叭龂(yán)三實”是在落實八項規(guī)定、聚焦反對“四風(fēng)”進(jìn)入新的階段作出的新
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